Предлагаю выкладывать информацию о несуществующих существах.



Мантикора (Мантикэр, Manticore; Мантихора, lat.: Mantichora, возможно первоначальное название martichora от персидского "mard-chora" — "людоед")
Мантикора принадлежит к разряду многочисленных зооморфных и антропоморфных существ, созданных античным воображением. Несмотря на обилие отличительных признаков этого существа, большинство из них сохранились за ним в течении двух тысячелетий. Это далеко не самое гармоничное животное, тем не менее было довольно известно среди интересующихся миром животных как в античности так и в Средние века, заняла своё место в средневековых бестиариях. Нарождающаяся зоология Нового времени с презрением отмела эту, по их мнению, выдумку и ретиво занялась поисками оригинала — существа, которое подвигло древних на создание столь странной зверюги, совершенно забывая о том, что позднейшие образы мантикоры вообще не были связанны с первоисточниками информации о нём, — в Средние века мантикора была целиком самостоятельным животным. Отцом этого дивного создания был Ктесий, грек, личный врач персидского царя Артаксеркса II, написавший в начале IV в. до н.э. первый в античности труд посвящённый Индии — "Индику". Сам этот труд до нас не дошёл, поэтому, что точно Ктесий сообщал о мантикоре неизвестно. Судя по сообщениям других античных авторов, опирающихся на Ктесия, мантикора представлял собой животное размером со льва, с похожими на человеческие лицо и ушами, с хвостом как у скорпиона, усаженным вдобавок шипами, которыми мантикора может выстреливать, поражая таким образом врагов, и голосом, сочетающим в себе звуки флейты и трубы. Мантикора кроваво-красного цвета, он очень дикий, и любит человеческое мясо. Живёт этот зверь в Индии.
В античности образ мантикоры не поддался существенным изменениям. В латиноязычной традиции, представленной Плинием и Солином, мантикора лишилась своего хвоста, усаженного колючками, которыми она выстреливает во врагов.Проблему составляет пол этого существа. У Плиния, Солина и в тексте на Херефордской карте мантикора — мужского рода, у Гонория — женского, причём нет возможности говорить, что первые говорили о самце, другой о самке, так как этот вопрос не затрагивается никем вообще и, видимо, на него не обращали внимания.
В XX веке представления о мантикоре продолжали развиваться. Например, в бестиарии Анджея Сапковского мантикора обзавелась крыльями и научилась выстреливать в любом направлении своими отравленными шипами. А в романе английской писательницы Дж.Роулинг "Волшебные твари и где их искать" мантикора "после поглощения очередной жертвы начинает тихонько мурлыкать". Также, согласно Роулинг "шкура мантикоры отражает практически все известные заклятия". В рассказе отечественного фантаста Николая Басова "Охотник на демонов" мантикора обладает способностью практически мгновенно залечивать свои раны. А в романе "Мантикора" американского писателя Р.Дэвиса она научилась разговаривать.
c картины M.Уилана (Michael Whelan)

БОА

Это существо, нечто среднее между драконом и гигантской змеёй, обитает в италийских землях. У него зелёная с пурпурным отливом чешуя, раздвоенный хвост и длинные острые клыки. Боа ползает от фермы к ферме, высасывает молоко домашних животных, а затем их пожирает.

БРОДЯЧИЙ ОГОНЁК

В буквальном переводе с древней латыни это выражение означает «Огонёк глупцов». У бродячего огонька множество прозвищ – Уилл Струйка дыма, Хобби-Фонарик, Джил Паленый Хвост, Дженни-с-фонариком, Кийт-со-свечкой… Некоторые утверждают, что бродячий огонёк – разновидность боггарта; другие полагают, что это – неприкаянная, не знающая покоя душа. Чаще всего бродячий огонёк является запоздалым путникам, сбивает их с дороги и заводит в болото или к обрыву.
На море бродячие огоньки называют огнями святого Эльма: они появляются на мачтах кораблей перед штормом. Северное сияние – тоже проказы бродячих огоньков или, как их называют в Каледонии, Ловких Ребят и Весёлых Плясунов.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

БЭНШИ
Бэнши (баньши) водятся в Эрине и в горной Каледонии. У них длинные распущенные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные от слез глаза. Бэнши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть кого-либо из членов семьи. Когда несколько бэнши собираются вместе, это предвещает смерть кого-либо из великих людей. Увидеть бэнши воочию – к скорой смерти. Плачет бэнши на языке, которого никто не понимает; в ее воплях будто сливаются воедино крики диких гусей, рыдания брошенного ребенка и волчий вой.
Порой бэнши принимают облик уродливой старухи со спутанными черными волосами, одной-единственной ноздрей и выпирающими передними зубами. Порой становится бледнокожей красавицей в сером плаще или в саване. А иногда является в образе рано умершей невинной девы из числа членов рода. Она то крадется среди деревьев, то летает вокруг дома, оглашая воздух пронзительными воплями.
Рассказывают, что некая женщина увидела в своем окне бэнши. Та сидела снаружи на каменном выступе; у нее были рыжие волосы, которые казались охваченными пламенем на фоне белого платья и мертвенно-бледной кожи. Она что-то монотонно напевала, а потом вдруг исчезла, словно растаяла в воздухе. Наутро выяснилось, что у женщины в эту ночь умер брат.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

КЕЛПИ
В Каледонии водится множество водяных лошадок – келпи и ракушники, кабил-ушти и эх-ушки, аванки и брэги… В отличие от других лошадок, келпи селится в реках, избегая озер и морей. Это оборотень, способный превращаться в животных и в человека (как правило, келпи перекидывается в молодого мужчину с всклоченными волосами). У него дурная привычка пугать путников – он то выскакивает из-за спины, то неожиданно прыгает на плечи. Перед штормом многие слышат, как келпи воет. Гораздо чаще, чем человеческое, келпи принимает обличье лошади; бывает у него на лбу вырастают два длинных рога, и тогда он смахивает на помесь коня с быком. Всем своим видом келпи как бы приглашает прохожего сесть на себя, а когда тот поддается на уловку – прыгает вместе с седоком в реку. Человек мгновенно вымокает до нитки, а келпи исчезает, причем его исчезновение сопровождается грохотом и ослепительной вспышкой. Но порой, когда келпи чем-то рассержен, он разрывает свою жертву на куски и пожирает.
Следы келпи легко узнать, ибо копыта у него поставлены задом наперед. Келпи способен растягиваться в длину на сколько угодно, а человек к его телу как будто прилипает. С помощью волшебной уздечки келпи можно на какое-то время приручить, но когда действие чар закончится, он станет еще опаснее.
Еще келпи может являться в обличье прекрасного принца и соблазнять девушек. Узнать его можно по мокрым с ракушками или водораслями волосам.
Рассказывают, что некий человек сумел набросить на келпи волшебную уздечку. Келпи стал служить ему – возил камни на строительство нового замка когда замок был достроен, человек снял с келпи уздечку, и тот кинулся к реке, а на берегу остановился и произнес:
-Тебе не знать ни радости, ни счастья. Пока я жив.
И проклятие исполнилось: ни этот человек, ни его потомки не знали счастья и покоя.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

КОБОЛЬДЫ
Кобольды водятся в германских землях. Они живут в шахтах и штольнях, отличаются злобным нравом. Кобольды обожают устраивать камнепады и завалы, перерезают веревки, гасят шахтерские лампы. Кстати минерал кобальт получил свое название именно от кобольдов: по слухам, он почему-то напоминал рудокопам об этих зловредных существах – видимо потому, что попадался часто, а особой ценности не имел. У кобольдов рыжие волосы и бороды, они малы как дети, но сильны и крепки; людям они являются коротышками в красных шапках, а по желанию могут стать невидимками.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ЛЕВИАФАН
Этот монстр – величайшее изо всех морских чудищ. Вот что сказано о нем в одной из древнейших книг: «От его чихания показывается свет, глаза у него как ресницы зари, из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры, из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя».
Шкура Левиафана состоит из щитов, столь плотно пригнанных друг к другу, что между ними не проходит и воздух. Когда Левиафан движется, ему предшествует вонючий туман. Он убивает всех, кто встречается ему на пути.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ЛЕПРЕХУН
Лепрехуны, иначе их называют лепреконы или лепракуны, маленькие башмачники постоянно тачающие один и тот же башмак. Известно, что лепрехуны не прочь выпить, поэтому их частенько можно встретить в винных погребах. Еще они обожают табак и не выпускают изо рта трубки. Лепрехуны стерегут запрятанные сокровища, местонахождение которых можно выведать, если поймать лепрехуна и подробно обо всем у него выспросить, не спуская с пленника глаз. Но еще никому и никогда не удавалось перехитрить лепрехуна: он всегда найдет способ вывернуться и удрать. Вид и лепрехуна весьма экзотический – светлая кожа, морщинистое личико, ярко-красный нос. Наряд составляют треуголка, зеленые штаны и жилет с громадными пуговицами, кожаный фартук, длинные голубые чулки и высокие башмаки с серебряными пряжками размером немногим меньше башмаков.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

НЕССИ
Неси обитает в каледонском озере Лох-Несс, у нее длинное тело и не менее длинная шея, три горба на спине и шершавая шкура. Ведет она себя довольно дружелюбно и до сих пор ни на кого не напала. Неси – существо робкое, поэтому она предпочитает не показываться на поверхности. Питается Неси в основном домашним скотом.
Само озеро Лох-Несс пользуется дурной славой. Рассказывают, что на нем раз в двадцать лет появляется корабль-призрак: он скользит ночью по воде с поднятыми парусами.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ПИКСИ
Рост у этих внешне очень привлекательных существ может быть каким угодно – от пяди до нормального человеческого. У типичного пикси рыжие волосы и курносый нос; он ходит в зеленой куртке, а на голове носит громадный островерхий колпак, который закрывает прищуренные, боящиеся солнечного света глаза. Утверждают, что днем пикси перекидываются в ежей и в таком виде бродят среди смертных. Их любимая забава – сбивать с дороги путников. Еще они подбрасывают на дороги куски дерна – смертный, наступивший на такой кусок, словно попадает в неведомую страну, все вокруг кажется ему незнакомым, хотя бы он находился в двух шагах от своего дома. Кроме того пикси крадут лошадей, особенно жеребят, и до изнеможения гоняют их ночами по полям. После этого на полях остаются круги, похожие на ведьмины кольца. Самый надежный способ прогнать пикси – это вывернуть наизнанку куртку или показать им железный крест. Впрочем пикси довольно дружелюбны. Они ухаживают за заброшенными могилами, оставляют на них цветы, помогают по дому, выполняя ту же работу, что и брауни. Правда, домашняя работа им быстро надоедает, и они бросают ее при первом же удобном случае. Если пикси подарить новую одежду, он тут же ее натянет и заявит, что больше работать не будет.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

МОРСКИЕ ДЕВЫ
Некоторые считают, что морские девы и русалки это одно и то же. Это не совсем так, русалки обитают на востоке Европы, в славянских землях, как вилы, а в Каледонии и иных землях водятся морские девы. Разница между ними очень простая: русалки живут в пресной воде, а морские девы – в соленой. Морские девы настоящие красавицы, только в место ног у них рыбьи хвосты. Часто можно увидеть, как они, сидя на берегу, расчесывают свои чудесные волосы золотыми гребнями и поют чарующие песни. Люди, которые слышат эти песни, совершенно утрачивают волю, и морские девы увлекают их на дно, где и пожирают. Поэтому люди считают, что увидеть морскую деву – к несчастью.
Как уже было сказано, морские девы живут в соленой воде, но не испытывают ни малейшего предубеждения против пресной. Они нередко заплывают в озера, поднимаясь вверх по течению рек.
Кожа морских дев почти прозрачная, цвет волос у них изменяется от темно-зеленого до ослепительно-золотого. Они обладают способностью к оборотничеству, могут превращаться в кошек, тюленей и рыб.
Если поймать морскую деву, она, чтобы освободиться, поделится древней мудростью или пообещает выполнить какое-либо желание. Надо признать, что свои обещания морские девы выполняют честно и никогда не обманывают. Правда, желания исполняются весьма своеобразно.
Рассказывают, что один юноша поймал морскую деву и попросил у нее сделать его замечательным волынщиком(то была его заветная мечта). Морская дева спросила:
- Ты хочешь радовать музыкой только себя или всех вокруг?
- Себя, - ответил юноша.
- Будь по твоему, - сказала она. – Твоя музыка будет радовать лишь тебя.
Так и вышло. Юноша стал волынщиком, но когда он начинал играть, соседи зажимали руками уши, ибо им казалось, что это вопит сотняголодных котов.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

МОРСКИЕ МУЖИ
Супруги морских дев выглядят куда менее привлекательно и гораздо меньше интересуются делами смертных. У них длинные волосы и бороды, острые зеленые клыки, все они – глубокие старцы. Мужья они суровые и, если голодны, могут даже проглотить собственных детей. Именно морские мужи насылают бури, поднимают волны и разбивают корабли, если кто-то посмеет обидеть их жен. Все настоящие мореплаватели знают, как умилостивить морских мужей. Им приносят жертвы, их попечению вверяют тела усопших в море. Лишь тот капитан, у которого хорошие отношения с морскими мужами, в целости и сохранности приведет свое судно в порт. Обладая способностью к оборотничеству, морские мужи часто превращаются в быков, рыб, лошадей и даже людей.
Правда, некоторые морские мужи берут в жены не морских дев, а обыкновенных смертных.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

СИЛЬФЫ
Сильфами зовутся духи воздуха, вместе с гномами, саламандрами и ундинами составляющие алхимический квартет. У сильфов стрекозиные крылья. Утверждают, что сильфы живут на островах, в воздушном океане. Появляются они и исчезают с быстротою молнии. Как сказано в одной старинной книге, «и зрением и слухом, и разумом, и всем остальным они отличаются от смертных настолько же, насколько воздух отличен чистотою от воды или эфир от воздуха». Нрав у сильфом переменчивый, они не могут долго находиться в одном месте и постоянно кочуют, используя в качестве средств передвижения облака.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ФАТЫ
У италийских фат, неописуемых красавиц, богатая родословная. Многих из них знают по именам, в том числе фату Альцину и фату Моргану. Фата Моргана живет во дворце, который можно иногда увидеть в небе над Мессинским проливом. Моряки, узревшие ее чертог, до конца своих дней будут стремиться попасть туда.
Фаты расположены к смертным; тем, кому благоволят, они дарят подарки, но с теми, кто груб или жесток, обходятся сурово: такие люди платят за неучтивость красотой, здоровьем или удачей. Поэтому в присутствии фаты следует вести себя вежливо. Узнать ее нелегко, ибо фаты – мастерицы оборотничества, они могут являться в образе старух и молодых девушек или в обличье животных. Правда, те, кому случалось помочь в лесу старой женщине, часто с удивлением обнаруживали, что это не простая женщина, а фата, которая вознаградила их за доброту.
Ростом фаты около пяти футов и очень красивы. Ходят они почти всегда в белом. Живут в гротах и пещерах, в источниках и в деревьях. Чаще всего их можно увидеть в полдень, когда фаты наиболее могущественны.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

УТБУРД
В скандинавских землях водятся кровожадные утбурды. Это духи младенцев, которых родители оставили умирать, потому что не могли прокормить, или тех, которых бессовестно бросили незамужние матери. Утбурд довольно долго копит силы, а потом принимается нападать на одиноких путников. Порой жертва получает предупреждение – слышит крик утбурда, видит белую сову – одно из обличий существа. Впрочем, даже в этом случае спасение маловероятно, ибо утбурд чрезвычайно быстр и силен. Ростом он с маленький домик.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ГРИМ
Гримы водятся по всей Европе, чаще всего они селятся на церковных кладбищах, поэтому их еще называют церковными гримами. Обычно грим принимает обличье черного пса (а в Швеции он предпочитает перекидываться в теленка), пугает людей, воет под окнами больных, предвещая тем скорый конец. Грима можно увидеть в дождливую погоду. Иногда он звонит среди ночи в колокола, а во время похорон смотрит с колокольни, и по его виду можно узнать, куда отправится душа умершего – в ад или в рай. Как сказано в старинном трактате:
«грим пугает молодежь, которая собирается вместе, чтобы повеселиться, а когда юноши и девушки разбегаются, доедает то, что они бросили. Но мудрый грима не испугается, потому что знает – причинить человеку вред грим не способен».

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ГРИФОН
Эти диковинные существа родом то ли из Индии, то ли из Африки. У них львиное тело, голова, шея, крылья и когти орла. Размерами грифон ввосьмеро больше льва и обладает необыкновенно острым слухом. Его когти высоко ценятся смертными, ибо обладают чудесной способностью менять цвет, если на них капнуть ядом. В своих золотых гнездах грифоны хранят несметные сокровища, а самки грифонов откладывают яйца из агата; неудивительно, что люди на протяжении многих столетий охотились на этих созданий. Но с ними лучше не связываться: грифоны чрезвычайно сильны, одним ударом когтей им ничего не стоит в клочья разорвать лошадь.
По свидетельству замечательного поэта древности Эсхила, грифоны стерегут золото в стране гипербореев.

ГРОГАН
Широкоплечий и косматый гроган водится в горной Каледонии. Говорят, что в теле грогана нет костей, однако он наделен огромной силой. Встречаются гроганы и в Эрине. Они присматривают за скотом, ходят обычно нагишом, а если им дарят одежду, тут же с плачем покидают дома, в которых жили.
Рассказывают, что на одной ферме был обычай оставлять в амбаре несколько снопов – для грогана, чтобы тот за ночь обмолотил зерно. Как-то раз фермер забыл отложить снопы, и гроган решил, что ему нужно обмолотить все, что есть в амбаре. Бедняга так старался, что к утру умер от изнеможения. Фермер устроил грогану пышные похороны, и о нем на этой ферме помнили долгие годы.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ГРУАГАХ
В горной Кледонии и Эрине обитают груагахи. Как мне представляется их можно разделить на три рода. Первый – женщины с длинными золотистыми волосами, порой красивые, а порой уродливые, облаченные в зеленые платья, которые расшиты золотом и серебром. Эти груагахи бродят от деревни к деревне, стерегут домашний скот и следят за порядком в домах смертных. Нередко они заходят в дома к людям и просят разрешения погреться у огня.
Второй род груагахов – мужчины, молодые и красивые; они иногда носят зеленые с красным наряды, но чаще ходят нагишом. Эти груагах тоже помогают людям по хозяйству.
Третий род составляют эринские груагахи – злобные великаны, от которых лучше держаться подальше.

ГУЛОН
В скандинавских лесах водится диковинный зверь гулон. Он отдаленно напоминает кошку, узнать его можно по лисьему хвосту и сверкающим глазам, в которых отражается все, что зверь видит. Питаться он предпочитает падалью. Зимой гулону не дают покоя охотники, ибо зимний мех этого зверя высоко ценится среди смертных.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ГУАРАГГЕД АННОН
Валлийские озерные девы – так еще называют гуараггед аннон – обитают в роскошных дворцах на дне горных озер. Это писаные красавицы: высокие, стройные, с роскошными золотистыми волосами до талии и чудесной молочно-белой кожей. Вместе с ними живут их родственники по мужской линии – седовласые, с длинными бородами, крепкие и сильные, несмотря на возраст. Дворцы озерных дев окружены садами; гостя там накормят изысканнейшими яствами под аккомпанемент непередаваемо прекрасной музыки. Но если сорвать в таком саду одну-единственную былинку, все исчезнет, гость окажется на берегу и больше в подводный дворец не попадет.
На сушу озерные девы выходят, чтобы порезвиться, потанцевать или поохотиться. В полнолуние они появляются из воды за минуту до полуночи и танцуют на лугах до первого крика петуха. Как правило, озерные девы расположены к людям и часто выходят замуж за смертных, приводя в дом мужа волшебных животных. Обычно озерная дева ставит мужу условие – не нарушать того или иного запрета, а когда муж трижды нарушает это условие, она возвращается к себе в озеро и уводит за собой волшебный скот.
Отличить гуараггед аннонот обыкновенных женщин очень просто: ни одна смертная не сравнится с ними красотой; вдобавок считать они умеют лишь до пяти. Германские озерные девы – голубоглазые и светловолосые. Они ходят в прозрачных белых платьях; им ведомы все на свете целебные травы.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ЛАМИЯ
Это диковинное существо, наполовину человек, наполовину животное. Выглядит ламия так: ее тело покрыто чешуей, у нее человеческие руки и козьи ноги, а голова и грудь женские. Некоторые утверждают, что ламия пожирает непослушных детей. Это – современная ламия, она несколько отличается от древней, описания которой приводятся в своде греческих сказаний. Согласно им, та Ламия была королевой Ливии. Ее соблазнил бог Зевс, а ревнивая Гера, его супруга, убила детей Ламии, а саму королеву превратила в животное с телом змеи, лошадиными копытами и львиным хвостом. У этого чудища была странная особенность – оно могло на время вынимать глаза из глазниц. Еще упоминают сразу о нескольких ламиях – прекрасных девушках с длинными волосами. Эти девушки пили кровь юношей, которых обольщали.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

АГУАНЕ
В предгорьях Альп этих существ знают под разными именами – агуане, брегостене, пантегане, вивене. Высокие красивые женщины с длинными распущенными волосами бродят по альпийским лугам, купаются в рекахи озерах, воды которых они оберегают. К людям агуане относятся дружелюбно, однако горе тому, кто посмеет хотя бы замутить воду в горном источнике! И еще, совет путникам: перед тем как перебраться через поток (а уж тем более – искупаться в нем), попросите у агуане разрешения. Ибо тех, кто пренебрегает вежливостью, ожидает страшная кара: агуане увлекают их под воду или заманивают в свои пещеры, а потом пожирают. Такое же наказание уготовано и насильникам, ибо агуане не прощают надругательства над женщинами.
Агуане частенько спускаются с гор в поселения смертных, чтобы погреться у огня в трактире, посплетничать с хозяйками и помочь им в домашней работе. Летом можно увидеть, как они трудятся на полях.
Как правило, смертным агуане являются в облике уродливых старух с козлиными копытами или вывернутыми задом наперед ступнями. Зимой они обычно одеваются в меха.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/

ГРЕМЛИНЫ
Эти существа появились в мире смертных сравнительно недавно, хотя некоторые утверждают, что сведения о гремлинах можно найти еще в средневековых хрониках. С первой мировой войны все неполадки в технике, начиная от велосипедов и кончая космическими кораблями, приписывают гремлинам. Гремлины ненавидят технику и всячески вредят людям, которые ей пользуются. Внешне они сильнее всего напоминают помесь кролика с бультерьером; ростом около 20 дюймов, одеты обычно в зеленые брюки и красные куртки. У них перепончатые лапы, которыми они ступают очень тихо, почти неслышно. К людям вообще гремлины относятся достаточно дружелюбно, а пакости устраивают скорее из озорства, чем из желания досадить.

/Королев К. Мифические существа, энциклопедия, М., 1997/