Чёрная Магия





Мир Чёрного Мага.


Движущей силой черной магии является жажда власти. Ее высшая цель была достаточно точно сформулирована змеем в саду Эдема. Адам и Ева боялись, что, вкусив плод с древа познания добра и зла, они погибнут. Но змей сказал: "Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло". В оккультизме змея является символом мудрости, и в течение многих веков маги занимались поисками запретного плода, который обеспечил бы исполнение обещания змея.
Если устремления черного мага довести до логического предела, то они выразятся в приобретении высшей власти над Вселенной, в достижении статуса божества.
Своими корнями черная магия уходит в самые темные глубины подсознания, и в этом заключается ее основная привлекательность, но она являет собой нечто гораздо большее, чем просто любовь к злу или увлечение таинственными идолами. Это - титаническая попытка возвеличить человека, поставить его на такое место, которое обычно религиозная мысль предоставляла лишь Богу. Несмотря на всю грубость и убожество, это придает ей определенное величие.
Огромное обаяние магии заключается в типе мышления, на котором она основывается. Магическое мышление не беспорядочно, оно обладает своими законами и своей логикой, только логика эта скорее поэтического, а не рационального свойства. Зачастую ее выводы научно не обоснованны, зато с поэтической точки зрения они представляются верными. Этот тип мышления был широко распространен на протяжении всей истории Европы, на нем базируются широкие сферы нашей религии, философии и литературы, это - краеугольный камень в области духовного и сверхъестественного, в той области, где науке сказать нечего. Можно не принимать его, но он неизбежно находит отклик в глубинах сознания.
Казалось бы естественным относиться к магии как к явлению прошлого, исчезнувшему в безжалостном свете современной науки и скептицизма, однако это не совсем так. Магическое мышление все еще глубоко укоренено в человеческом менталитете. Магию продолжали практиковать, на протяжении всей европейской истории, вплоть до сегодняшнего дня, а в последнее столетие количество ее сторонников и интерес к ней возросли как никогда со времен Возрождения.
Никто из магов не считает себя черным магом. Во что бы ни верили и чем бы ни занимались современные оккультисты, они считают себя благородными белыми магами, а не зловещими братьями темного пути. В октябре 1964 года полиция Лос-Анджелеса арестовала тридцать девять цыганок по обвинению в предсказании будущего. Цыганки тут же обвинили полицию в том, что она попирает их религиозную свободу. Они не предсказывали будущее, а предлагали "духовные прочтения". "Цыгане от рождения одарены способностью предугадывать будущее. Это - составная часть нашей религии. Мы - члены Церкви Хиромантии". А годом раньше английские ведьмы отмечали один из своих крупных ежегодных праздников - канун Дня Всех Святых, сопровождавшийся магическими обрядами, песнопениями и безумными плясками в обнаженном виде. Сообщают, что одна из обнаженных ведьм заявила следующее: "Мы не антихристиане. Просто у нас другие средства достижения духовного удовлетворения".
Наиболее одиозной и в то же время наиболее блестяще одаренной фигурой среди современных магов является Алистер Кроули, обряды которого до такой степени приправлены сексом и кровью, что, мягко говоря, плохо укладываются в привычную концепцию белой магии. Однако Кроули заявлял о своем презрении к черным магам. К ним он относил христианских ученых и спиритуалистов, а также всех коллег-оккультистов, которые высказывали ему неодобрение.
Вероятно, авторы древних магических трактатов, наставлявших читателя, как вызывать злых духов, истреблять людей, порождать ненависть или принуждать женщин к любви, тоже не считали себя черными магами. Напротив, эти трактаты полны молитв к Господу и ангелам, изобилуют призывами к постам и умерщвлению плоти, а также показной набожностью. Основное повествование "Grimoire of Honorius", считающееся самой дьявольской книгой, перемежается страстными и абсолютно искренними воззваниями к Богу и благочестивыми высказываниями из мессы. Но в этой же книге рассказывается и о том, как вырывать глаза у черного петуха и приносить в жертву ягненка, для того чтобы вызвать Дьявола.
И дело не только в естественном нежелании людей расписываться в собственных пороках или в том, что услужливый рассудок всегда может найти прекрасные оправдания для вызова Дьявола, истребления врага или причинения зла. Маг ставит своей целью подчинение Вселенной. Для того чтобы добиться этого, он должен стать хозяином всего сущего в ней - зла, точно так же, как и добра, жестокости так же, как и милосердия, в равной степени боли и удовольствия. В самой основе магического мировоззрения лежит языческое, но не постыдное убеждение в том, что все в мироздании имеет свое место и назначение и что любые переживания обладают потенциальной ценностью. Совершенный человек, а именно им стремится стать маг, должен пережить все и овладеть всем. Это убеждение тесно связано с магической теорией взаимоотношений между Господом, человеком и Вселенной.




Вселенная Мага.


"Душа вращается с колесом звезд, и все возвращается на круги своя... добро и зло чередуются в этом круговороте, являясь единым целым, а не разными вещами. Неужто в глубине своего сердца ты не ощущаешь, неужто сам не веришь, вопреки всем своим верам, что есть лишь одна реальность, а мы ее тени; и что все многообразие сущего лишь аспекты одного и того же - средоточия, где люди растворяются в Человеке, а Человек переходит в Божество?
- Нет, - ответил отец Браун".

Дж. Честертон. "Красный кинжал"

"Человек создан по подобию Божьему", но зачастую звучат и сардонические замечания о том, что .....................

http://necrocastle.narod.ru/Asmodian/bmag.html

Сатанизм и Колдовство
(на основе Первой и Второй книг тьмы)

В очередной раз напоминаю, что как сатанизм и колдовство, так и шаманство и вуду и им подобные - искусства абсолютно разные. Разнятся они как по происхождению так и по сути. Все эти слова обычно объединяются звучным словом 'Магия', но я с этим категорически не согласен. Возьмем Сатанизм и путь Истины который там пропагандируется. Сатанизм отрицает бога в его идейной основе:

Сделай свой выбор человече, и, либо прими Господа в своей боязни, либо приди ко Мне, и Я научу тебя.
Что есть в мире Его? Свет? Мрак?
Нет в Нем ни света, ни мрака, ибо Он ни свет, ни мрак.
Иди к Нему, если ты хочешь покоя.
Иди к Нему, если ты веришь всем на слово.
Иди к Нему, если ты считаешь, что не родители твои тебя зачали, осенив этим свою любовь и свое желание, а Он вдохнул в тебя жизнь.
Иди к Нему, если ты веруешь, что из грязи сотворил он образ Свой и подобие и нарек его Адамом.
Иди к Нему, если тебя пугает Знание.

Книга Тьмы, Глава 1 -

Колдовство же расматривает отказ от Бога, как необходимость и ключ к другим источникам силы в свою очередь уважая и не ругая другие религии и верования. Колдовство, которое называли низшей, бытовой магией с моей точки зрения благороднее, чем течение 'светозарного' Сатаны. Хотя, спросите вы, о каком благородстве может идти речь в Черной Магии? Ответ прост: тот кто считает себя хозяином своей судьбы не нуждается в ущемлении и унижении слабых для того, чтобы возвыситься.

Но немало у Сатанизма и Черной Магии и точек соприкосновения.
Люди, обращаясь к богу говорят: 'Боже, мы рабы твои недостойные ...'.
Но почему и чего мы недостойны ? Здесь сходятся во мнении все темные ремесла. Библия проклятых говорит:

Принявшие Бога уверовали сами и уверили других в собственной ничтожности и беспомощности.
Что ж, человек таков, как он думает о себе.
Если он не надеется на себя, если он слаб и нищ духом, он идет к Богу. Ему нужен тот, кто сможет все решить за него.
И он привыкает, что от него ничего не зависит.
И он привыкает, что без дозволения Господнего нельзя делать ничего. Что Господь следит за каждым его дыханием, за каждым поступком, за каждой мыслью, и нельзя и шагу ступить, не боясь оскорбить Господа.
Что же Господь дает ему взамен?


Сравните это с Колдовской Пирамидой, гласящей, что ведьма не сомневается в своих делах и в их результате, ее вера сильнее и прочнее чего-либо стоящего на ее пути, она твердо знает что добьется цели. Ее воля способна проложить путь сквозь землю в саму преисподню.

Разве не в силе достоинство и разве не в достоинстве сила? Как может человек претендовать на то, что он силен, считая себя 'недостойным'? Первая задача любого - уверовать в себя самого. 'Познай себя' - эта мудрость стара как мир. Разве может человек постоянно сомневаться и бояться? Разве может он бояться себя самого? Не для того ли дана нам воля, чтобы ею пробивать себе путь вперед?

Но в отличии от колдовства, основанного на личных качествах и индивидуальности его последователей, сатанизм базируется на моральных и идейных убеждениях. Когда Колдовство говорит, что тайна ведьмы свята и ведьма всегда одна, Сатана усердно собирает войско. Вот строки из последней главы первой сатанинской библии:

Теперь ты твердо встал на Мой путь. Теперь ты готов идти Дорогой Истины.
Иди же, но помни, что путь сей тернист. Никому не сможешь ты плакаться. Некому будет тебя жалеть.
Но обретешь ты на сем пути Знание. И будет оно важнее для тебя всех иных приобретений.
Ибо нет конца Дороге Истины, лишь в движении по ней твоя жизнь.
И обречен ты нести Учение Мое и учить других, стремящихся к Знанию. Много дураков на свете, но много и разумных. Немало найдешь ты их на своем пути.
Расскажи им обо Мне. Дай им Знание. Научи их тому, чему научил Я тебя. Вложи Меч Истины в их руки. И мы победим тогда.

Не призывает Сатана людей к совершенству, а лишь говорит им сбросить тяжелые и не нужные оковы их веры. Идти дорогой Истины, дорогой Сатаны и ангелов его. Учения же о колдовстве говорят, что путь свой, как и судьбу вы вольны выбирать сами, и силы способные вам помочь есть и много их и внутри вас.

Свободны и сильны братья Сатаны, но свободны не менее Черные Маги и в силе и в воле - нет им равных.