Насколько хорошо вы знаете кельтскую мифологию? В общем в тексте допущены ошибки, сможет ли кто0нибудь их опознать? Количество ошибок в пределах от 10 до 17. Очень интересный текст Думаю, знатоки кельтской мифолгии будут просто хихикать над ошибками

Грааль, его название, считают ученые, появилось еще у кельтов и обозначало, по видимому, какой-то христианский талисман, наделяющий своего обладателя бессмертием. Большинство поэтов, обращающихся к древним валлийским легендам об Артуре, в том числе и Кретьен де Труа склонялись к тому, что Грааль - сверкающий камень. А вот Вольфрам фон Эшенбах в своем романе Парцифаль изобразил Грааль как сосуд, принесенный ангелами на землю и оставленный ими в храме на границе между Францией и Испанией. Но позднее грааль был переосмыслен; теперь он стал чашей, из которой пил тайной вечерии иисус и 12 его учеников. Считалось также, что в чашу Иосифом Аримафейским была собрана кровь архангела Михаила, когда тот бился с приспешниками Люцифера (такую семантику ей придал Роберт де Борон в поэме об Иосифе Аримафейском ок 1200 г). Весьма популярна была версия, согласно которой чашу изготовили злые духи из изумруда, выпавшего изо лба поверженного Михаила, а собранная в чашу кровь Люцифера приобщила Михаила к воинству Люцифера, сделав его подобно Самаэлю, ангелом зла.

С символом Грааля тесно звязано кровоточащее копье и меч Давида, фигурирующего в валлийских легендах как меч балина. Копье, говорят сказания, как раз то самое, которым поразили Архангела Михаила, чтобы он не смог противится, если верить Библии, своей крайней части тела. Особенность же меча заключалась в том, что он поражал любого девственника, смелевшегося приблизится к Святому Граалю. Рана, нанесенная мечом Давида могла быть излечена только при помощи Грааля. Именно это свойство меча легло в основу легенд о ранении короля-рыбака - повелителя замка Карбонек (или Карбоник); замечу, что одновременно с хозяином увял и замок.

Граалем также связаны легенды о Персивале и Галахэде, сыне Артура. До нас дошло много повестей об этих рыцарях Круглого стола, считающихся наряду с Ланселотом и Мордредом, одними из лучшех. Ряд легенд рассказывает о том, как персиваль становится хранителем Грааля, обрекая себя на это одним вопросом: "Где Грааль". Некоторые верят другому повествованию, началом которому служит приход Галахэда, известного всему миру грешника. Он занимает гибельное кресло за Столом, вытаскивает меч, а потом ему, Персивалю и Борсу Ганскому является Святой Грааль.

-Нас с тобой, - говорит спустившийся с небес Иосиф Аримафейский Галахэду, - нечто объединяет, мы оба были грешниками. Мы искупили вину и поэтому ты можешь вкусить от Грааля, т.о. став бессмертным.

Галахэд благоговейно склонился перед старцем, а потом была вспышка - яркая как само солнце. так погиб Галахэд...

Сэр Борс и сэр Персиваль похоронили его, и некоторое время спустя персиваль сменил свои доспехи на монашескую рясу, сэр Борс же остался мирянином. Спустя 2 года Персиваль умер и сер борс похоронид его рядом с сестрой....

Кот Баюн, объясняю. Ученые связывают появление Грааля с кельтскими мифами. То, что в Средние века вся мифология приобрела религиозный характер объясняет то, что артефакт стал христианским. Огромной силой наделял именно кельтский "грааль". Существование Грааля не было признанно церковью. Просто считается, что те котлы, которые фигурируют в мифах валлийцев и ирландцев и есть прототипы Грааля.

На счет Братины (кружка, чашка), это тоже еще вопрос. Может это сосуд, может камень, и из него выточили плошку, еще есть версии, что чашу выточили из наконечнока копья.

Вы же говорите о Граале (Сангреале, Братине и пр. названия) так будто бы сами видели, это не факт, это один из вариантом, хотя не спорю, что самый широкоизвесный.

Я не отрицаю фанатизм Средних веков (лучше конечно определиться с веком, т.к. 16-ый век тоже считается относится к Средним векам, но нравы там совершенно иные). НО: рыцари короля Артура такие, какие нам знакомы по поэмам Кретьена де Труа и роману Томаса Мелори (короче, по каноническим источникам) Н_Е ф_а_н_а_т_и_ч_н_ы. Они преисполненны веры (во всяком случае те, что доходят до замка короля-рыбака).